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　　【出生年月】：2000-1-1【身高】：175CM【体重】：54KG【体形】：性感

　　【出生年月】：1998-1-1【身高】：168CM【体重】：48KG【体形】：苗条

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　　【性格类型】：火爆, 冷艳, 阳光, 浪漫, 活泼可爱, 温柔娴熟, 小鸟依人, 前卫有型

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　　现代很多男士，由于工作、生活等原因，大脑经常处于紧绷状态，芳香头疗项目，即主要针对用脑过度、睡眠差、工作劳累、压力大、头昏眼花等症状，可的改善脑部血液循环，彻底地放松脑部神经，加强记忆、强化脑力等Bsport体育，且时间不长，是男士养生会所较为不错的项目之一。

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　　灯光暗淡了，音乐变得分外轻柔，灵魂和身体都获得了彻底的放松，让人怀着满满的虔诚去享受这人间普通却珍贵的一呼一吸，心情异常平静，带着一丝惬意舒展开来。我快要睡着了，唇边有满足的笑意，像个婴儿般自在到忘我。离开的时候我已经不复之前的忧伤与压抑，这一刻，我想我可以，美丽而从容地走出来了。

　　非常满意感觉超好，安静舒适很是温馨。水疗师个个颜值高、有素养，选的水疗师若兮让我心花怒放。端正的五官提升了我的审美观。完美的技术超乎我的想象，优雅大方的谈吐令人刮目相看。项目服务很齐全周到。手法绝对专业，服务细致到让人无可挑剔，真的是名不虚传，以后继续支持!

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　　一直在找会所，想找个满意的会所，之前去了两个会所，但是不是很满意。昨天在网上找了一下看到这家，评价不错，今天就过去了。打电话预约后，一进门就感觉这地方来的值了，环境比之前得好太多了，水疗师也特别满意，项目的也很满意，总之都挺满意，走得时候精神奕奕得，还会再来得。

　　哥们带我来的，服务也到位，钟足，后来又自己来，项目很全很棒，哥们给我介绍了条件好的，真不错！非常好

　　听朋友说过，也听客户提过，看来是个不错的地方。今天正好有空就预约了，来体验了才知道真的是很不错，但店里又另有一方天地，体验更让人有惊喜。

　　按摩完了之后显得舒服多了，下次再来体验，不断的放松了一次又一次，后面再来吧。

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　　我的一个朋友，每次回到郑州，不是当天晚上就是第二天晚上，必定要郑州的朋友安排去洗脚店，他说，这是他在国外享用不到的让他放松的服务。

　　不管你走在大城市还是小县城的街道上，一眼扫去，郑州足疗店的密度可能超过兰州拉面、沙县小吃、黄焖鸡米饭之和。你肯定要问，郑州到底有多少足疗店?

　　依照商务部的计算，2015年我国足浴企业数10.3万个，从业人员701.4万人，营收2380.9亿元。

　　并且，商务部在发布计算数据时说了，鉴于足浴企业计算方法的局限性，实践运营店个数和实践从业人员数量，很可能远远大于测算的成果。

　　也就是说，最保守估量，现在每1.3万我国人，就拥有一家足疗店服务，均匀196个我国人中，就有一个在足疗业工作。

　　乍一看，足疗的商业定位有点为难：既不是真正的医疗业，也不是典型的休闲业;既没有实践的技术门槛，也缺少靠谱的作用背书。更何况，在群众顾客的印象中，足疗的形象还常常与色情职业“碰瓷”而遭到拖累，从业人员的专用称谓“技师”也简单被玷污。

　　但这些缝隙中的为难，愣是被从业者们做成了各方面优点均沾的工业优势。我国足疗业的兴旺，正有赖于这些怪样子的特色。

　　足疗是极具我国特色的职业，源流来自一个在台湾地区布道的瑞士籍天主教士吴若石神父(Josef Eugster)。

　　1978 年，已在台湾布道六年的吴神父前往台东布道。苦于风湿病和关节炎的他，接触到同教会修士引荐的“足部反响区疗法”，先是自疗，然后在教堂活动中心对教友推行。接受过吴若石按摩的台东天主教徒们纷繁出师，开办自己的足疗按摩项目。80年代末，在台湾流行的足疗逐步传入我国大陆。

　　自吴若石起，足疗的医疗作用其实一向不是职业侧重。在职业定位上，足疗从业者与规管者们都很清醒地将之从医疗业中择出去。1993年11月，台湾“行政院卫生署”公告，脚底按摩与“收惊、神符、香灰”等同属于“民俗调理行为”，为不列入医疗办理之行为。2012年，台湾“行政院顾客保护处”也标明脚底按摩经卫生署认系不具效果，只需达到可合理期待之安全性即可。2011年我国商务部将足疗归口为生活服务业，由服务交易和商贸服务业司主管，而非卫生部主管。

　　已然足疗是归属服务职业，就给了从业者很大的发挥空间：可以影响顾客心智的健康观念，都可以“为我所用”。抛开广告宣传不说，即便你你查阅足疗业界自行总结的职业理论史，都能发现“足疗”的保健理论依据一向在变化。抛去从《史记》与《黄帝内经》中捕风捉影来“发现”“中医足部按摩”来源的测验，1978-1981年，“足疗”在源起地台湾的医学理论依据是来自一位美国医生的“反射区疗法”。1982-1994年，“足疗”的医学理论依据是“推散脚底尿酸晶”。1994年之后，在海峡两岸才用上中医的阴阳、五行、经络等概念。

　　足疗理论依据十年一改，依托的不管土洋都是“替代医学”的臆造，在医疗上自然不靠谱，但在改进顾客体会上却很有效验。1994年之前，足疗技师们从“推散尿酸晶”的理论出发，强调顾客脚底被按得越疼，效果越好，颇有顾客被按得脚部淤血。1994年，使上中医经络概念的“足疗”技师们，才让顾客享用到真正轻松舒适的按摩。

　　1997年台湾电影《黑金》中，足疗师说穿接受按摩的黑道大哥周朝先是在忍痛，结果惨遭核桃夹手指

　　在顾客心目中，其实也没有把足疗当做医疗。2016年，对广西玉林市的足疗市场调查显示，男性顾客数量占72.1%，远远多于女人顾客。50.6%的足疗顾客在30—50岁之间，工作稳定，资金富余，有必定业余时刻，不信足疗真有什么用，在足疗店消费首要是享用按摩与各种交际。

　　现代人的交际需求带来了足疗店的开展，这一点其实很好理解。想想足疗店的经典消费场景：迎宾员将你们带进足疗店的包间，换上宽松的衣裤，各自半躺在睡椅上，先在泡了香草、草药的热水泡脚一刻钟，泡脚后再涂上按摩油，然后接受技师近1个小时的足部按摩。在此过程中，可以闲聊，可以品茶，可以吃水果嗑瓜子，在这段相对私密的空间里，商务谈判、朋友分歧或许可以取得进展。正如英国《金融时报》的一篇报道里说的那样：

　　两个叫“人”的动物躺在那里，毫无嫌隙地亮出自己的脚，那意思是说：“看吧，我跟你连脚都可以一块洗了，咱们还有什么生意谈不成呢……在我国的最新交际中，洗脚便成了比握手拥抱更高的礼仪。这也标明，在这个普遍缺少信赖的时代，人们是如何想尽办法建立一点信赖的。

　　略微想象一下：顾客躺在沙发上，技师蹲着捏脚，两人之间的姿态出现出了位置距离，让顾客以不多的开销就享用到了古代“主仆”般的服务，更激发了人心理上的满意感。在一些高级的足疗店，话术也是足疗技师一项重要的技术，经过交流彼此见识，也能让顾客在短时刻内取得充沛的放松，从明星、球星的嗜好，到社会名流的秘闻，足疗技师都能说出一二。

　　并且足疗店还扮演着交际催化剂的角色，这一隐秘的功能让做东的人进退有度：退，可就地享用一次不俗的按摩体会;进，可以成为下一步娱乐活动的开端站，选择空间很大。

　　足疗不仅是群众消费，也是中低端供应。这一特征也是自吴若石神父开端。这位足疗界祖师一向在台东这一贫穷原住民聚集的地域布道，他向公众推行脚底按摩，也抱有让当地人学会才有所长、用以改进生计。1982年第一批跟吴若石学艺的六人都是穷户。直到现在，跟吴若石学捏脚的本地人也多是台东阿美族员。

　　足疗实践上是没有科学理论打底的手工活，足浴师的门槛低，经过短时训练就可上岗。所以就算政府规制部分颁定《足部保健按摩服务标准》，尽量将这职业打扮得高端大气，足疗技师们在海峡两岸仍然是年轻、低学历的劳动力居多。

　　我国大陆足疗技师的年纪，首要集中在20-30岁间，并且20岁以下的技师出现增多的趋势。技师的学历里，中专及以下学历者占62.8%，本科及以上学历只14%。技师训练的时刻多在30天以下，大多数是在零根底短时训练就上岗，工作中练会。

　　从业者学历不高，意味着人力本钱不高，价格比较亲民，可以遍地开花。足疗技师一般是低底薪加提成，月收入首要靠计件。足疗企业店面租金与水电、物料本钱的压力大过人力本钱。

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